Tehuacán, Pue.- Representantes de organizaciones sociales y colectivos de Tehuacán, dieron a conocer que tras tramitar 9 amparos colectivos para frenar el pago del Derecho de Alumbrado Público (DAP) se les informó por parte de la Comisión Federal de Electricidad (CFE) que el gobierno municipal aun no cuenta con un convenio para realizar el cobro de ese servicio. 

El abogado de los inconformes, Juan Carlos Flores Solís indicó que en estos 9 amparos colectivos están sumadas más de 300 personas de diversas comunidades, barrios indígenas, fraccionamientos y colonias, así como de la Junta auxiliar de Santa María Coapan. 

Detalló que este número de amparos están distribuidos en los 9 juzgados Federales en Materia Administrativa y Civil del Estado de Puebla, de los cuales 7 fueron aceptados y continúan su proceso de forma correcta, pero en 3 incluso se otorgó la suspensión provisional, en tanto en dos el juez resolvió separa a los quejosos de manera individual y solo uno fue desechado, al considerar que al no haber a un convenio para el cobro no hay materia en el acto reclamado. 

Reconoció que la resolución de este recurso legal podría tardar hasta un año, pero por el momento no debe existir ningún cobro en el recibo de energía eléctrica, al no haber convenio, por lo que de registrarse exhorto a la ciudadanía a denunciarlo. 

El también integrante de la Comisión Jurídica del Congreso Nacional Indígena, consideró lamentable que el director del departamento Jurídico del Ayuntamiento, Juan Pablo Rosas Román en la contestación del informe previo que le requirieron los juzgados desconoció el cobro del DAP, por lo que esta situación pudiera ser una artimaña legal y tramposa, para desestimar este recurso legal, presentado por los ciudadanos. 

Señaló que otra situación que se han encontrado es que los jueces federales no quieren reconocer a Tehuacán, como comunidad indígena, ya que el argumento presentado es que los ciudadanos no fueron consultados como lo marca la Ley, “Se han negado a reconocer a Tehuacán como Ciudad de Indios, y argumentan de manera racista que ya evolucionó, como si ser indígena fuera sinónimo de atraso”, subrayó Flores Solís. 

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